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Message par Peterpiotr le Jeu 14 Mar 2019 - 13:46

Les deux oiseaux d'Odin... S-l300



Les deux oiseaux d'Odin croassent, très crispants,
Puis lâchent des fientes, mêlant colle et acide,
Sur trois vieux sans-culottes jadis régicides
Qui crient en levant leurs poings maculés de sang.

Je trempe ma plume dans la plaie grande ouverte
Navrant mon cœur dolent depuis bien trop longtemps,
Tandis qu'encapuchonnés, treize pénitents
Se battent tous la coulpe d'une main experte.

Corbeaux, révolutionnaires, poète fou,
Pénitents, à quoi donc riment nos jeux stupides,
Puisqu'il n'est pas exclu que notre ciel soit vide
Et que visiblement tout le monde s'en fout …

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Message par Stahlder le Jeu 14 Mar 2019 - 14:38

Les corbeaux, oiseaux pleins de sagesse, vont bien de pair avec les poètes fous...
Quant aux révolutionnaires, combien se sont retrouvés un jour pénitents ...
Et ainsi va le monde, comme d'aucuns clament ces temps ci : "il n'y a pas de planète B"...
Te restent tes poèmes ...
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Message par Peterpiotr le Jeu 14 Mar 2019 - 15:18

@Stahlder a écrit:Les corbeaux, oiseaux pleins de sagesse, vont bien de pair avec les poètes fous...
Quant aux révolutionnaires, combien se sont retrouvés un jour pénitents ...
Et ainsi va le monde, comme d'aucuns clament ces temps ci  : "il n'y a pas de planète B"...
Te restent tes poèmes ...


Salut à toi, ô Stahlder,
On peut voir dans ce poème ce que l'on veut : symboles, métaphore, allégorie ou simple délire...Ce qui est sûr c'est que je ne me souviens pourtant pas de l'avoir écrit après une double dose de Cragganmore   lol!

Les deux corbeaux = Hugin (« pensée ») et Munin (« mémoire ») sont bien entendu les deux messagers qui accompagnent Odin, ça c'est certain...

Petites précisions sur ce minuscule pan de la mythologie scandinave:

À tout seigneur tout honneur : pour Odin dont l'étymologie du nom fait référence à Ód, et signifie « fureur », mais intègrerait aussi des nuances d' « esprit » et de....          « poésie », ce dieu est présenté comme un homme âgé, barbu et borgne. C'est une divinité polymorphe qui se déplace sur un cheval à huit jambes nommé Sleipnir , armé de sa lance Gungnir. Lorsqu'il est dans son palais, la Valhöll, les deux corbeaux Hugin et Munin lui racontent à l'oreille ce qu'ils ont vu dans les neuf mondes. De plus, deux loups, Geri et Freki, restent à ses pieds. Son trône, Hlidskjalf, lui permet de découvrir tout ce qui existe dans les neuf mondes.
Ce bon Odin possédait l'anneau Draupnir, (tiens, tiens)...anneau qui se multipliait par neuf tous les neuf jours ; mais il le posa sur le bûcher funéraire de son fils Baldur qui le donnera à Hermodr plus tard.

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Message par Thunderbird le Ven 15 Mar 2019 - 10:03

Les deux corbeaux sont des hémisphères cérébraux amovibles, c'est pratique.
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Message par Peterpiotr le Ven 15 Mar 2019 - 10:09

@Thunderbird a écrit:Les deux corbeaux sont des hémisphères cérébraux amovibles, c'est pratique.


...ils seraient bien utiles, alors, à la plupart de nos dirigeants, dépourvus de ce genre de structures cérébrales...

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Message par Myrrha le Ven 15 Mar 2019 - 10:21

Merci pour cette petite histoire que je connais mal. Je m'intéresse beaucoup aux diverses mythologies mais j'avoue ne pas encore avoir approfondi la mythologie nordique.

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Message par Peterpiotr le Ven 15 Mar 2019 - 10:42

@Myrrha a écrit:Merci pour cette petite histoire que je connais mal. Je m'intéresse beaucoup aux diverses mythologies mais j'avoue ne pas encore avoir approfondi la mythologie nordique.

Confidence pour confidence, Myrrha, la mythologie nordique n'est pas celle que je connais le mieux.
Dans une autre vie, à l'Université d'Aix en Provence, j'avais étudié l'Histoire des Mentalités Religieuses, et je me suis toujours intéressé aux religions dites "révélées" (par qui ?...tout un programme !) ainsi qu'aux mythologies européennes et extra-européennes et -plus modestement- aux "philosophies" à connotation plus ou moins "religieuses" (Tao, Zen, Chamanismes).
En écrivant que "le XXIème siècle sera religieux ou ne sera pas" Malraux, à mon sens, s'est trompé. C'est s'il est vraiment religieux que ce siècle ne sera pas. L'actualité va le démontrer de plus en plus.
Malraux a dû confondre religion et spiritualité, car ce n'est pas la même chose. D'ailleurs l'athéisme peut très bien avoir un côté spirituel, on peut ne pas être croyant sans pour autant être totalement matérialiste...
Parenthèse fermée.

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Message par Stahlder le Ven 15 Mar 2019 - 12:37

Quoi qu'elles soient d'autres toutes les mythologies font rêver ... et ces rêves sont généralement hauts en couleurs ! La mythologie scandinave, pleine de bruit et de fureur et se résolvant en une Acpocalypse n'est pas en reste ...
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Message par Myrrha le Ven 15 Mar 2019 - 13:07

Peterpiotr,
j'ai commencé par m'intéresser aux indiens (ceux d'Amérique mais aussi ceux d'inde)
De là, je suis passée au Chamanisme, au bouddhisme et aux spiritualités d'une façon générale.
J'ai encore beaucoup à apprendre et des dizaines de livres à lire sur ces différents sujets.
Je ne crois pas trop à l'athéisme et à la négation systématique de tout lien avec ce que j'appelle "le divin" et que je recherche entre autres dans le yoga.
Je crois que l'important c'est de douter... autrement dit, de se poser des questions. Ce qui se fait idéalement quand on vit dans son monde ! (même si on me le reproche !)

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Message par Peterpiotr le Ven 15 Mar 2019 - 13:44

@Stahlder a écrit:Quoi qu'elles soient d'autres toutes les mythologies font rêver ... et ces rêves sont généralement hauts en couleurs ! La mythologie scandinave, pleine de bruit et de fureur et se résolvant en une Acpocalypse n'est pas en reste ...


Ah ! le Ragnarök ...Qu' ODIN et THOR nous protègent, Stahlder... Les deux oiseaux d'Odin... 1090697419

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Message par Peterpiotr le Ven 15 Mar 2019 - 14:20

@Myrrha a écrit:Peterpiotr,
j'ai commencé par m'intéresser aux indiens (ceux d'Amérique mais aussi ceux d'inde)
De là, je suis passée au Chamanisme, au bouddhisme et aux spiritualités d'une façon générale.
J'ai encore beaucoup à apprendre et des dizaines de livres à lire sur ces différents sujets.
Je ne crois pas trop à l'athéisme et à la négation systématique de tout lien avec ce que j'appelle "le divin" et que je recherche entre autres dans le yoga.
Je crois que l'important c'est de douter... autrement dit, de se poser des questions. Ce qui se fait idéalement quand on vit dans son monde ! (même si on me le reproche !)


Comme le disait Rabier : « Toute volonté de croire est une raison de douter. »
Ceci posé, il n'est pas bon de tout rejeter d'emblée, et je sais que je suis loin d'en connaître la cent-millième partie, mais en ce domaine il y aurait un tel tri à effectuer qu'une vie n'y suffirait pas.

En ce qui concerne les amérindiens, je suis un humble membre des soutiens aux enfants Sioux Lakotas, via l'Association St Joseph du Dakota (Paris 9ème).
Un étrange fil rouge (manifestation d'une vie antérieure ? que pourtant la partie cartésienne de mon être a beaucoup de mal à admettre...) semble me relier à cette ethnie. Il serait trop long de raconter ici certaines expériences, sentiments de déjà-vu, etc...
J'ai d'ailleurs écrit il y a quelques années 5 ou 6 poèmes sur les amérindiens dont un sur le massacre de Wounded Knee en 1890 dans le Dakota du Sud où je ne rejette pas la possibilité de m'être trouvé, et pas forcément du côté des Sioux...
Je le posterai, ainsi que les autres, une fois la main mise dessus...
UGH !

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Message par ibiscus le Dim 17 Mar 2019 - 18:03

@Peterpiotr
"Puisqu'il n'est pas exclu que notre ciel soit vide
Et que visiblement tout le monde s'en fout …"
Si tout le monde se moquait que le ciel soit vide il y aurait certainement moins de guerre. Pas de doudou à convoiter, pas de conflit.
Je ne connais rien à la mythologie scandinave, peut-être parce qu'elle est moins enseignée que la mythologie gréco-romaine et judéo-chrétienne?

@ Myrrha
"Je ne crois pas trop à l'athéisme et à la négation systématique de tout lien avec ce que j'appelle "le divin" et que je recherche entre autres dans le yoga. "

La recherche de la transcendance est ce qui caractérise l'humain, donner sens aux événements qui l'entourent, aux questions qu'ils se pose puisqu'il est spectateur du monde autant qu'acteur. S'adapter ne lui suffit pas. Il doit se raconter des histoires pour expliquer l'inexplicable. La religion donne des réponses toutes faites et agit comme tranquillisant. jusqu'au jour où on se met à douter des réponses imposées qui sont données. affraid
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Message par Peterpiotr le Dim 17 Mar 2019 - 19:51

@ibiscus a écrit:@Peterpiotr
"Puisqu'il n'est pas exclu que notre ciel soit vide
Et que visiblement tout le monde s'en fout …"
Si tout le monde se moquait que le ciel soit vide il y aurait certainement moins de guerre. Pas de doudou à convoiter, pas de conflit.
Je ne connais rien à la mythologie scandinave, peut-être parce qu'elle est moins enseignée que la mythologie gréco-romaine et judéo-chrétienne?

@ Myrrha
"Je ne crois pas trop à l'athéisme et à la négation systématique de tout lien avec ce que j'appelle "le divin" et que je recherche entre autres dans le yoga. "

La recherche de la transcendance est ce qui caractérise l'humain, donner sens aux événements qui l'entourent, aux questions qu'ils se pose puisqu'il est spectateur du monde autant qu'acteur. S'adapter ne lui suffit pas. Il doit se raconter des histoires pour expliquer l'inexplicable. La religion donne des réponses toutes faites et agit comme tranquillisant. jusqu'au jour où on se met à douter des réponses imposées qui sont données. affraid



La religion n'est pas la seule source de conflits dans le monde, mais je suis d'accord pour confirmer que sa part dans les guerres est grande, et l'a d'ailleurs toujours été.
Néanmoins, en Occident le nombre des gens qui "s'en foutent" est en augmentation constante. On peut s'en réjouir ou le regretter, mais ça c'est une autre histoire...

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